وأشار إلى هذه السرقة الشيخ شهاب الدين « 1 » بن أبي حجلة بقوله ، ولم يخرج عمّا نحن فيه من التورية [ من الكامل ] : إنّ ابن أيبك لم تزل سرقاته * تأتي بكلّ قبيحة وقبيح نسب المعاني في النسيم لنفسه * جهلا فراح كلامه في الرّيح « 2 » ومن نكته البديعة الغريبة قوله « 3 » [ من الخفيف ] : لا تسلني عن أوّل العشق إنّي * أنا فيه قديم هجر وهجره من دموعي ومن جبينك أرّخ * ت غراما بمستهلّ وغرّه « 4 » وتطفّل الشيخ عزّ الدين الموصليّ على هذا المعنى ولكن سبكه في قالب حسن « 5 » بقوله من قصيد « 6 » [ وهو ] « 7 » [ من الطويل ] : فيا « 8 » هاجري عاما لقد ضلّ « 9 » عاذلي « 10 » * وليس له وجه وتاريخه سلخ « 11 » ومن لطائفه « 12 » قوله بمنزلة القطيّفة بالقرب من دمشق [ من مجزوء الكامل ] : هذي القطيّفة التي * لا تشتهى عقلا ونقلا « 13 » حشيت ببرد يابس * فلأجل ذاك الحشو تقلى « 14 » ومن لطائفه قوله أيضا « 15 » [ من مجزوء الرمل ] : /

--> - الصبابة ص 115 ح ؛ وفيه : « هبّ لي من أرضكم » ؛ و « إنّ ذا ريح ذكيّ » . ( 1 ) « الشيخ شهاب الدين » سقطت من ب . ( 2 ) البيتان لابن عبد الظاهر في ديوان الصبابة ص 115 . ( 3 ) في ب : « وقال أيضا » مكان « ومن نكته البديعة الغريبة قوله » . ( 4 ) البيتان لابن عبد الظاهر في ديوان الصبابة ص 194 ؛ وفيه : « أرّخت غرامي » . ويقصد ب « مستهلّ وغرّة » أوّل الشهر ، ودمعه والشعر الذي فوق جبينه . ( 5 ) في ب : « آخر » مكان « حسن » . ( 6 ) في ب : « قصيدة » . ( 7 ) من ب . ( 8 ) في ب : « ويا » . ( 9 ) في و : « ظلّ » . ( 10 ) في ب : « عائدي » ، وفي هامشه : « عاذلي » . ( 11 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) في و : « لطائف » . ( 13 ) في د : « وتقلا » . ( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 15 ) « أيضا » سقطت من د ، ط ؛ وفي ب ، و : « أيضا قوله » .